新浪科技讯 北京时间1月17日消息，据国外媒体报道，意识从何而来？这看似是一个很简单的问题，却又是科学上最具挑战性的问题之一。哲学家菲利普·戈夫（Philip Goff）在他的新书《伽利略的谬误：意识新科学的基础》中思考了一个激进的观点：如果意识不是大脑所做的特殊事情，而是所有物质所固有的特性，那意味着什么？

　　这种理论被称为“泛心论”（panpsychism）。在新书中，戈夫为读者梳理了这一理论的历史，回答了常见的反对意见，并解释了为什么他认为泛心论代表了最好的前进道路。近日，他接受了“科学美国人”网站的采访，对相关问题进行了回答。

　　你能用简单的术语解释一下什么是泛心论吗？

　　按照我们对事物的标准看法，意识只存在于高度进化的生物体大脑中，因此意识只存在于宇宙的一小部分，而且只存在于最近的历史中。相反，根据泛心论，意识在宇宙中无处不在，是宇宙的一个基本特征。这并不意味着一切都是有意识的。该理论的基本原则是，现实的基本组分（可能是电子和夸克）具有令人难以置信的简单形式的体验；而人类或动物大脑中非常复杂的体验，是从大脑最基本组分的体验中以某种方式衍生出来的。

　　可能很重要的一点是澄清一下我所说的“意识”（consciousness），因为这个词实际上很模糊。有些人用意识来表示非常复杂的东西，比如自我意识，或者反思自身存在的能力。我们可能不愿意把这种能力赋予许多非人类动物，更别说基本粒子了。但是，当我使用“意识”这个词时，我只是指体验：快乐、痛苦、视觉或听觉体验，等等。

　　人类有非常丰富和复杂的体验，马就少得多，老鼠就更少了。当我们转向越来越简单的生命形式时，我们会发现越来越简单的体验形式。也许，在某一时刻，就像灯光熄灭，意识也会消失不见。但至少，我们可以假设，这种意识的连续体会不断隐退，却又不会完全消失，会继续延伸至无机物，而基本粒子拥有简单到几乎无法想象的体验形式，来反映它们难以置信的简单性质。这就是泛心论者的观点。

　　你写道，你得出这个观点是为了解决意识研究中